“🄖身⚃是菩提樹(shù)”，代表的乃是小乘⚗👠修身之法。
“菩提本無(wú)樹(shù)”，🟦則代表的乃是中乘悟心🃂🔺之法。
兩者，其實(shí)所針對的方向，是不同的。
雖然從境☰界🚴🗦上來(lái)說(shuō)，的確“菩提本無(wú)樹(shù)”要更高一些。
但是，兩者并無(wú)對立，而🜙🂢🐢且只是單純的對佛法境界進(jìn)行🚩🖁🏦闡述，并非是爭辯！
神⚃秀說(shuō)的是見(jiàn)聞轉誦，惠能說(shuō)的是♵🌭悟法解義，乃是以此修佛遞升的基礎。
雖一語(yǔ)道破了小乘“有為法”與中乘“無(wú)為法”的關(guān)系，但是，這些境界對于佛😏🀙門(mén)高僧來(lái)說(shuō)🏶🞤🖈，此等境界乃是基礎中的基礎。
慧塵大師當年之所以對自己的四🌖⚮句佛偈那么震撼，也并非是他沒(méi)有到這個(gè)境界，而是驚訝于這四句話(huà)如此簡(jiǎn)單明了，并且是由自己這個(gè)“小沙彌”說(shuō)出來(lái)的而已！
這句話(huà)有分量，但是，在慧塵大師看來(lái)，也只是證🜦🄜明了自己“佛性深厚”，僅此而已！
如果說(shuō)🔿🆛這句話(huà)真的足以?xún)r(jià)值一個(gè)🌖⚮禪宗♵🌭祖位，那，就太夸張了。
可以這么說(shuō)。僅憑這兩句佛偈，便斷定境界的高深，進(jìn)而決定傳授祖位，🄐☕是不可能的事情！
一千多🔿🆛年間眾人探討的，都是惠能和神秀到底誰(shuí)的佛性更高🂃🌆深。
但實(shí)際上的解🗳☂讀，卻應該是這樣持⚗👠戒生定方得慧🚔📊，緣起性空乃悟真！
兩者本就是相輔相成，前后依存。相當于物質(zhì)基礎和上層建筑，不可分割🕜??！
綜上所述。
在這個(gè)🔿🆛世界，神秀和惠能的確都存⚗👠在，兩者，也的確都是少林的神僧。
并且后🔿🆛來(lái)惠能🗳☂也離開(kāi)了少林，去南方傳法，并且名聲很大，甚至有人便認為他是“禪🅓🆊宗六祖”。