這一點(diǎn)，蘇橙也認同。
這段故事出自《六祖壇經(jīng)》，而六祖壇🝱經(jīng)很可能是💸🖩🕐惠能大師弟子的一家之言。
六祖壇經(jīng)中還刻意的把神秀描繪成一個(gè)心思🟕很重，執著(zhù)心很強的人，甚至連他“糾結執著(zhù)，坐立不安，心思深沉”⛤🜔的內心想法都明確記述了出來(lái)。
實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)于抹黑了。
相比之⛻☃下，諸如《唐中岳沙門(mén)釋法如禪🝱師行狀》石碑等文獻也有記載，神秀才是弘忍正統的🁪🈩🁁承繼者。
而在蘇橙看來(lái)，這段⚿🗉🙯故事的確是有著(zhù)很大漏洞的。
首先，就是弘忍和惠能、神秀🖛📗🛁這三位神僧的氣🗤🝧🍦度，太狹小了。
傳法乃正大光明，何有偏袒村私的道理？
尤其是神秀，在歷史上，神秀曾被尊為“兩京🗤🝧🍦法主，三🙍帝國師”，曾先后為🃓武則天、中宗、睿宗三帝說(shuō)法?？梢?jiàn)其佛法造詣之高。
甚至女皇武則天對其“親加跪禮”！
也就是向其行跪拜之禮??！
如此神僧，怎可能會(huì )⚿🗉🙯因為嫉妒，就去派人追六祖惠能呢？
而之所以后來(lái)惠能的影響力高于神秀，也是因為惠能的弟子荷澤宗神會(huì )辯倒了神秀🕑門(mén)人崇遠、普寂，才使得“南🖠📾宗禪”成為了中國禪宗正統。
但那🐍是⛻☃后世弟子之爭⚿🗉🙯，與當世者，卻是無(wú)關(guān)了。
當然了，這是從歷史上的探討。
而另一方🖑👹🍳面，蘇🆬💪🔧橙如今身為一個(gè)對⚗👡佛法有深厚了解的人。自然也能夠分辨得出。
“菩提本無(wú)樹(shù)”和“身是菩提🖛📗🛁樹(shù)”，實(shí)際上，并沒(méi)有深淺之分。