太一圣人掌⚰🕃控的是“山水”，故有“山水相逢于太一，三山🎙👤五岳皆歸一”的說(shuō)法；四時(shí)圣人掌控的是“季節”，故有“春夏秋冬四時(shí)令，日月星辰斗轉移”的說(shuō)法。而天庭圣人似乎什么都🈓♤管又什么都管不著(zhù)。
三宗各有自己的宗地，渭城是太一教的教區，四時(shí)宗與天庭宗在渭城的力量自然薄弱。因此，☚在東楚水師營(yíng)港內看到的皆是寬袖窄腰繡有“山水”的青袍太一眾。而穿著(zhù)繡有“日🆓月星辰春夏秋冬”圖案青袍的四時(shí)眾，及云霧宮殿青袍的天庭眾，則就顯得勢單力薄。
渭城天庭宗共計15人，四時(shí)宗共計21人，太一教則是多達上百人，各宗對于“亡祭”的儀式也是各不相同的。太一教是“山水塔”，四時(shí)宗🙋🈷則是“四季陣”，天🖋👈庭宗就比較雜，呤唱客名、桃木安魂、占符等等。
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