老子認為，在上古有上德，人們就能夠自💚💖👸覺(jué)作有利于社🅁🃢🙟會(huì )的事，后來(lái)社會(huì )名義上進(jìn)步了，人也聯(lián)盟多了，生產(chǎn)力也發(fā)達多了，卻😥🃜😦大聲喊叫人們必須有仁愛(ài)心。
喊多了，就沒(méi)人聽(tīng)了。
所以就『攘臂而扔之』了。
這兩個(gè)似乎是完👲🌯🂢全🂦👆🆢不同的方向，就像是💺矛盾雙方一樣頂在一處，然后使得夾在中間的譙并很是痛苦。如果完全不管，隨便搞一搞，比如做一個(gè)祭壇，插上四方旗幟什么的，那么要譙并做什么？找一個(gè)工匠來(lái)，說(shuō)不得祭壇臺階地面都做得比譙并更平直。
🝲譙并是要找到支撐大典理論，就像是青龍寺大論一樣，有一個(gè)高度，而這個(gè)高度才能保證他不會(huì )再大典當中失去話(huà)語(yǔ)權，輕易的被人頂替掉。
不得不說(shuō)，譙并也并非是完全沒(méi)有能力的，在他冥思苦想了數日之后，他忽然大笑起來(lái)，因為譙并忽然看到了一句話(huà)，『道之以政，齊之以刑，民免🅱🏵而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格』……
『得矣🆋🍽🍢！』譙并手舞足蹈，『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德！此乃⚺互通是也！本用之意也！道德仁義禮，其實(shí)本如一！』
譙并大笑，然后招呼著(zhù)，要人加急去做兩條長(cháng)幡，就🙠是寫(xiě)『道德仁義🎑🐗禮，其實(shí)本如一』這十個(gè)字，然后作為整個(gè)授經(jīng)大典的核心要素。
☟ 🝲譙并有能力，但是并不代表著(zhù)他品性就一定很好。
就像是老子和孔子的話(huà)一樣，正是因為💺不足，所以才特別需求。
這就像是矛盾一樣，時(shí)🗧🞄時(shí)刻刻都在沖突。
譙并也是如此，他天天說(shuō)要良善，要修德，🝚🝅要供奉五方上帝，修得今生善果，結果他自己屁股底下卻不干凈?？傆行┦虑?，看似十分復雜，但若是下定了決心，再按部就班的實(shí)施下去，就會(huì )發(fā)現一切并沒(méi)有想象中的那般困難，成敗的關(guān)鍵，就看是沒(méi)有具體實(shí)施的勇氣和🞳😑實(shí)力了。
☟ 譙并🏉的家族內部的事情，其實(shí)就像是老子的道德和孔子的仁禮一樣，不管是選擇哪一種，其實(shí)都有機會(huì )改變譙氏家族的命運的，但是很有意思的是，譙并什么都沒(méi)有選。
雖然譙并在臺上表示『道德仁義禮，其實(shí)本🝚🝅如🞂👗一』，但是在實(shí)際當中，他既沒(méi)有選道德，也沒(méi)有選仁義禮。🁮🉈🅙
他最終選了『利益』。
就在譙并即將要完成整個(gè)🅉授經(jīng)大典前的準備工作的時(shí)候，這一天，在長(cháng)安城內大理寺前🁏🄰，忽然來(lái)了一些人……