很多人以為烏托邦的社會(huì )理想是西方的思潮，但是實(shí)際上老子的思想之中很早就提出了這一點(diǎn)。老子認為社會(huì )的最高🂊🍈境界，就是所有人都『上德』。所謂上德自然是沒(méi)有什么私欲，一切都為了公眾，為了所有的♁🅝人。這從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)就和烏托邦非常相似了。
所以，很有意思的就是🁱🉤，其實(shí)華夏在諸子百家之時(shí)，有很多思想都已經(jīng)萌🍶🌦🁘芽，老子，孔子，墨子等😳等，華夏當時(shí)就像是開(kāi)了掛一樣，提前站在了有著(zhù)無(wú)數岔道的路口……
以至于當時(shí)的統治階層有了太多的選擇，結🇷果產(chǎn)生了各種選擇綜合征🔆⚃。
⚆🏋老子的路太難，🄡孔子的路太硬，墨子的路太窮……
挑挑揀揀一番，七國瞄著(zhù)自己，也瞄著(zhù)🆟🐰旁人，然后試探的走各自的路🔆⚃。
有系統，有外掛，終究還是要人去用不🆟🐰是么🇷？🃕
而且還有豬隊友。
明明這里大殺特殺🗶，那邊則是大宋特宋……
就像是譙并，在很辛苦的從道德經(jīng)里面尋找出和當下相符合的禮儀規范，又從詩(shī)經(jīng)和論語(yǔ)當中去印證其正確性，但是家里面的豬隊友在他不斷努力的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始🐼送人頭了。
而🛅在長(cháng)安🝞🌐♵，譙并還在🉥憋著(zhù)一口氣努力推塔。
要將道德經(jīng)和上古之禮聯(lián)合起來(lái)制定出『授經(jīng)大典』，有兩座塔是要推倒的，一座是老👖🈷🃁子的，一座是孔子的。
在老子的《道德經(jīng)》當中，對于『禮』是比較貶低的，和孔子🙍🉇儒家推崇『禮🅄🝒』，有🍄很大的不同。
當然，這或許是🄡因為《道德經(jīng)》講的是道德，而孔子更📎🙮多的講『仁😗禮』的原因。
孔子認為在『道、德、仁、義、禮』當中，最重要♂🅤的是『禮樂(lè )制度』與『禮樂(lè )觀(guān)念』?？鬃右苍谶@兩個(gè)方面上，做了最多的努力，也成為了代表他的思想體系中核心觀(guān)念。
禮樂(lè )文化以禮為主，以樂(lè )為📛🛥🞠輔，是從周王朝🇷之中，從部落的父系文化當中傳承演變而來(lái)，逐步形成的典章、制度、儀節、習俗，包含了周人的習慣法和道德律。
隨著(zhù)周人進(jìn)入奴隸制社會(huì )，周禮中原始的平等民主因素逐漸淡化，而等級制的內容不斷強化，但有一點(diǎn)是始終一貫的，即血緣關(guān)系的紐帶不斷，家族組織與社會(huì )政治組織合一。武王滅商之后，周成為『天下共主』。為了統治廣大的🖩🕓黃河和淮河流域，周公對周禮進(jìn)行一番改革，這被稱(chēng)之為『制禮作樂(lè )』，并且隨著(zhù)周王朝的推廣，使華夏社會(huì )在殷周之際，發(fā)生了一個(gè)巨大的變化。
所以『禮』是錯的么？