明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器免成；大🐸🄤⛍音希聲；大⚩🔃♦象無(wú)形。
這是上官菀兒的《道隱無(wú)名》！
夜弘曾經(jīng)字字揣摩這篇文章真意。
并得出：光明的道好似暗昧；前進(jìn)的道好似后退；平坦的道好📰🞝🕌似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質(zhì)樸而純真好像混濁未開(kāi)。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；最大👴🍆的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息；最大的形象，🌞反而沒(méi)有形狀。
這便是夜弘對《道隱無(wú)名》的理解。
這篇文章里，蘊含著(zhù)上官菀兒對修行之道的追求🄌，以及對殘缺天道的憤懣👩。
她越是修行，越發(fā)現自己距離天道越遠。
所🉣🉇以才有了光明的道好似暗昧，前進(jìn)的道好似后退這樣的嘆息。
而四絕當中，齊上德和懷永錄已是很喜歡這篇文章。
在文章里，夜弘也找到了對應那二人的點(diǎn)。
最大的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息
這句話(huà)印證了懷永錄層🙞層面具后的性格突變。
最大的形象，反而沒(méi)有形狀
這句話(huà)是齊上德迷茫一生的體現。
短短一篇文章，好似概括了🙑三名時(shí)代弄潮兒波瀾壯闊⚛的一生。
而今日！
夜弘打算在《☱🖸道🂃🌃★隱無(wú)名》上添🚐上屬于他的那一筆！