南大師生前著(zhù)作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原🔂本大學(xué)微言🗹》《易經(jīng)雜說(shuō)》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語(yǔ)言流通世界各地。
南師坐化之后，進(jìn)行了荼毗儀式。
荼毗儀式結束后，弟子們經(jīng)過(guò)討論商議，在否決⛟🛨🞺了就地不開(kāi)爐建塔的方案后，于2o12年1o月5日早晨四點(diǎn)打開(kāi)荼毗爐，看到經(jīng)過(guò)荼毗后，南師的頭骨完整，上面綴滿(mǎn)各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；其余身體化成舍利子無(wú)數。
尤其舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，🛋🚱🗊過(guò)去曾有此異象的據說(shuō)只有鳩摩羅什法師。
這是⚵說(shuō)法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實(shí)🌕⚢📁的，沒(méi)有一句虛言。🔧🂿
據記載，鳩摩羅什法師心🇱🜖知世壽已盡，但還希望繼續譯經(jīng)弘法，當他稍覺(jué)身體🃈🕲🍢四大不調，便為自己持🗑🚷🗿咒加持，又請弟子共同誦念，然而回天乏術(shù)。
圓寂之前，鳩摩羅什向僧眾告別說(shuō)🔡🂊🍉：“我在大眾面前，誠實(shí)誓愿如果我所🈪🁈傳譯的經(jīng)典沒(méi)有錯誤，愿我的身體火化之后，舌頭不會(huì )焦爛?！?br/>
當他示寂以后，弟子們依佛禮予以荼毗🏨🜣，整個(gè)肉身盡化，唯有舌頭不爛，完好🃈🕲🍢無(wú)損，可見(jiàn)他譯出的佛典與佛義☾🅄🄄是完全相合的。8
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