正確的是因為春秋的時(shí)候是比較典型的封建社會(huì )，然🅣🈖后各種學(xué)術(shù)是根據諸侯各地不同的地方特色而出現的，受到其領(lǐng)主或者說(shuō)諸侯王的支持，于是學(xué)說(shuō)就變得繁復，思想家自然就變得很多。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如縱橫家，說(shuō)穿了就是外交家。頻繁的出使各國👟，也頻繁的變更立場(chǎng)，每個(gè)使者都是巧舌如簧，使用利益杠桿做到軍事做不到的事情。
☃ 這種縱橫家的強悍在延續幾百年后，就在大一統環(huán)境里被消磨沒(méi)了。
在華夏🌁🟙大一😎⛴統的大國👧環(huán)境之中，不會(huì )容許有那么幾個(gè)人在內部搞東搞西的。
但是有個(gè)鄰居就不是這樣了。
東倭在維新之前，各地始終實(shí)質(zhì)割據，縱橫術(shù)是大名極其重要的工具和武器。這種外交傳承一直持續到后世現代。所以在后世近現代當中，有時(shí)候總是覺(jué)得東倭咄咄逼人，似乎從大清到民國，總是在吃虧，其實(shí)研究起來(lái)，有很多是吃虧在其外交手段上🕨🌈☭，這些東倭外交家懂借勢，懂大勢，懂換立場(chǎng)，懂搞輿論，能軟能硬，上能撂狠話(huà)，搞暗殺，下能土下座，舔溝子，無(wú)所不用其極。
而華夏自春秋戰國之后，縱橫家就衰弱了，即便是有些隔三差五被燒一回的文獻傳下來(lái)，但是再厲🗧🞃害的文獻也沒(méi)有實(shí)操經(jīng)驗，華夏各個(gè)封建王朝的對⛚🚾😼外部門(mén)，基本上都是樣子貨色，再也沒(méi)有超過(guò)祖輩，一幫幾乎都沒(méi)出過(guò)國的人在管外交，就像是根本不懂農業(yè)的文吏在管農業(yè)，被啪啪打臉之后才從頭開(kāi)始學(xué)外交。
看了好🌁🟙一會(huì )兒，龐山民才將手上的譯文放了下來(lái)，『驃騎，這……究竟是何意？懇請指教?！?br/>
斐潛笑了笑，指了指桌案之上的棋盤(pán)，說(shuō)道：『諸子百家，便如這橫豎之棋盤(pán)，后人無(wú)數才學(xué)艷艷之人，于其上添磚加瓦，涂抹增繪，那么究竟是這棋盤(pán)之💴🖀功勛為高，還是后人之巧思更佳？』
☃ 斐潛說(shuō)著(zhù)🟙🝢，將棋盤(pán)上的棋子一掃而空，『即便是重開(kāi)新局，依舊是在這🀨⚾棋局之中！』
嗯，反正下😎⛴得都快輸了，干脆找個(gè)由頭，不下了。
龐山民有些發(fā)愣，盯著(zhù)棋盤(pán)。
『咳咳，』斐潛裝作咳嗽了一聲，然后說(shuō)道，『仙民可知，除了黑白手談之外，長(cháng)安之中還有🜷🔅象棋，還有撲博之術(shù)？』
龐山民抬起目光，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
『這便是了。如今若是將這些象棋高手，撲🆚🐋博妙手皆聚集一處爭冠，卻只能行此黑白手談，孰可勝之？』斐潛意⚠💷🖞⚠💷🖞有所指的說(shuō)道，『春秋百家，便如百棋，各有下法，各有其妙，然如今陷于一處，求全責備，其理可通乎？』
『人食百谷，有男女之別，有老幼之差，有上下之分，有聰慧者，👟亦有愚笨者，有力大者，亦有羸弱者，豈可一概而論之？』斐潛緩緩的說(shuō)道，『諸子百家，究竟是應先有諸子，方有百家，亦或是先定了百家，方可有諸子？如今天下，又是如何？』
『這個(gè)……』龐山⛉😠民有些發(fā)愣，目🁸光游動(dòng)起來(lái)，顯然是在思索。