目前出現的被認為是屬于天地會(huì )🔽🆇系統的錢(qián)幣，大都在江浙發(fā)現，但江浙并不是天地會(huì )十分活躍的地區，而地方性幫會(huì )卻很多。
這似可從江浙地區特殊的錢(qián)幣文化中去♃進(jìn)🈵🂧行探討。
總之，天地會(huì )本來(lái)就是一個(gè)分散的民間秘密結社，從其現存史料來(lái)看，會(huì )內并無(wú)鑄錢(qián)的習慣，對于自身錢(qián)幣的樣式也是在較晚時(shí)期出現的會(huì )簿中才有具體記載的，而且即使會(huì )簿中明確描繪的錢(qián)樣🔿也沒(méi)有實(shí)物出現。
從地區上看⚳🕟，天地會(huì )活躍的♉🆠閩粵地區也沒(méi)有品種繁雜的天地會(huì )錢(qián)幣出現。
因此，我🛶♔們大體可確定，除非天地會(huì )有建立政權或準備建立政權，一般不會(huì )鑄造會(huì )錢(qián)。
對于出現🛶♔的一些莫知其詳的錢(qián)幣，不宜貿然斷定其為天地會(huì )錢(qián)。
張天元并不是否定這些錢(qián)幣的價(jià)🔽🆇值，它們很可能具📹有我們現在還不了解的特殊價(jià)值🗁😩。
既然天地會(huì )鑄錢(qián)的說(shuō)🍰🝀法🗐🚮🖳比較牽強，那么對背文的第三種補充，也就缺乏依據了。
再者，“唯吾知足”花錢(qián)至少有六七個(gè)品種，大小厚薄形態(tài)各不相同，面文雖均為篆書(shū)，但在風(fēng)格構形上各有千秋;背面除光幕外，尚有合背、紉佩、福祿壽喜、藏泉行布🙛🖞及滿(mǎn)文“太平”等字樣。
在諸多“唯吾知足”花錢(qián)中，但有🐒人認為此錢(qián)系清代天地會(huì )聯(lián)絡(luò )用的暗語(yǔ)錢(qián)，應釋為：🜧🄟“天知、地知、我知，足矣!”🝾
可是天地會(huì )是反清復明的秘密社團，為何在有的“唯吾知足”錢(qián)背文中會(huì )使用滿(mǎn)文呢?民間私鑄品也很難鑄出如🎸🕳此精美的錢(qián)幣來(lái)。
在背面的字樣中，含義很多，并🔽🆇不一定和佛教有關(guān)📹，因此我們🝒💗贊同第一種說(shuō)法。
古代藝術(shù)品的價(jià)值，除了它♉🆠的年代、稀缺性🙄🇴，還🅙🕗有一個(gè)重要因素就是它的爭議性。
任何一種藏品，🃦🚅👀都是一種文化的結晶，都蘊藏著(zhù)政治、經(jīng)濟、歷史、民俗、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、工藝等多方面內涵，體現一種獨有的精神特質(zhì)，隱藏著(zhù)一些歷史未知的秘密。
收藏和研究的過(guò)程，實(shí)際上是還原歷史的過(guò)程，也📹是自我人格完善的過(guò)程。
藏品不在于它價(jià)值貴賤，而在于你對這個(gè)品類(lèi)的癡愛(ài)，熱衷于探索🍔🇶其中秘密和思想，收藏和研究花錢(qián)，你的收獲就在其中了。
說(shuō)起收藏古錢(qián)幣，張天元不免響起了一位相當☏⚅厲害的剿匪英雄。