p⛋s：鞠躬感謝夢(mèng)幻使者之小杰同學(xué)的支持，謝謝您的⛨🜿月票，弱弱的再問(wèn)一句，還有么？
呂布雖然是法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，但其專(zhuān)業(yè)水準實(shí)在讓他自己都不信服，再加上法律畢竟不同于《三字經(jīng)》這種東西，若只是法條規范還可以死記硬背，但要知道便是在后世的不同時(shí)期，同樣面對的問(wèn)題法條的規定也是不一樣的，這證明其實(shí)法律在有時(shí)間滯后性的同時(shí)，也是具備很大時(shí)代特征，在一定程📪度上能夠表現這個(gè)時(shí)代社會(huì )制度、經(jīng)濟發(fā)展水平以及群眾觀(guān)念等東西的，所以想要像是《三字經(jīng)》一樣完全照搬法條下來(lái)是沒(méi)有用的。
另一方面這些法律根本上最有價(jià)值的東西還是那些法律jingshén和原則，可這種東西一來(lái)如果沒(méi)有一定的研究和理解根本也無(wú)法運用得好，以呂布的水平顯然還不夠；二來(lái)也是和前面法條一樣的問(wèn)題，那就是不同歷史時(shí)期的法律☪🂌🍙jingshén和準則也可能不同，呂布倒是也知道些法律面前🏶🞧🖟人人平等的原則，可在這個(gè)時(shí)候適用么，能說(shuō)出來(lái)么？與其到后面可能會(huì )造成問(wèn)題，呂布干脆就不用。
也是因此要確立🝆自己勢力范圍內的法度和行為準則，乃至于編纂法典的話(huà)🈰，目前而言只能先借鑒于在這之前的那些法典法律👨🚍。
而如果要借鑒在這之前的法典的話(huà)，先秦時(shí)代的雖有如《法經(jīng)》這樣的先🈰驅之法🞔📻☘，但其余大多不可考。而《法經(jīng)》之所以地位特殊更多在于其成文時(shí)間早且確立了此后一直沿用到了隋朝之前的格式，在成熟以及周密性上還是無(wú)法與秦漢之際的法典相比的，所以參考自然還是要選擇后者。
再來(lái)將秦漢之際的法典仔細考量比較一下的話(huà)，秦時(shí)的嚴刑峻法實(shí)在太過(guò)于嚴苛🞔📻☘了，這第一個(gè)大一統王朝歷經(jīng)不到二十年便二世而亡，秦律在其中起了重要的作🕃用，這肯定是不符合呂布現在的要求，不需細想便可以忽略。
相比之下漢時(shí)主張“德主刑輔、禮刑并用”，相對于秦朝是一個(gè)巨大的進(jìn)步，尤其是文、景二帝改革肉刑。將西周確立的所謂舊五刑（刺字、割鼻、宮刑等。都屬于肉刑），都改為笞刑，從而也確立了新的五刑，即笞、杖、徒、流、🅂🃯死；其中的“上請”、“恤刑”和“親親得相首匿”等刑罰原則都是后來(lái)王朝一個(gè)很好的借鑒?！按呵餂Q獄”算是一個(gè)嘗試。與現代西方的自有心證制度有些相似。以儒家經(jīng)典《春秋》中的jingshén原則來(lái)定罪量刑，論心定罪；而秋冬行刑更在近兩千年的封建歷史上流傳下來(lái)，并得到了很好的繼承和發(fā)揚。
這些對于呂布來(lái)書(shū)無(wú)疑都是一個(gè)很好的借鑒。而且他通熟接下去🔌⚳🕛一千多年法制的簡(jiǎn)略發(fā)展史，不管是在法律的制定本身，還是在司法機構的確立上，都能有一個(gè)相對明確而正確的思路。
其實(shí)之所以一開(kāi)始就沒(méi)有想到要直接套用漢律，也是有原因的🍞🉑🆦。
中華法系有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是，它屬于成文法典，但常常是由許多的法律共同構成一部完整的法典，而沒(méi)♵有一部像是拿破侖民🈻🃣法典那樣做為基礎🛲的法典存在，當然重刑輕民也算是一個(gè)相當大的弊病。
就像是這大漢朝，一般來(lái)說(shuō)，基礎的漢律某種角度來(lái)說(shuō)并不是行之有效的，更有效的是九五之尊天子之命🅧🈻，這相當于是一種法律解釋?zhuān)鴿h朝中央對于律令的解釋除了皇帝本身🐰🃞😸的命令之外，最有效的當要數三公之一的御史大夫，和九卿之一的當朝廷尉，但很多時(shí)候他們的有效，是發(fā)生在斷案的時(shí)候，這就造成了許多所謂的“解釋🎃”只能夠成為個(gè)案的個(gè)例，而不能夠得到普及。
這其實(shí)和那些發(fā)明創(chuàng )造☳🃝😳也是一樣的，在漢人的思維方式里，并沒(méi)有系統整理的習慣，沒(méi)有歸納總結出一定的規律和特點(diǎn)🉤的習慣，所以做起來(lái)可以是一套一套的，但理論上卻常常是含糊其辭。
而呂布如今要做的是先確立起出一套能夠行之有效、被大多數人所接受和認可的這樣一套法度規范，他不求真地名垂青史，但要確🈻🃣保有效實(shí)用，而與以往那些法典最大的不同莫過(guò)于他是站在一個(gè)很高的起點(diǎn)來(lái)俯瞰，視角選的不同，所編制出來(lái)的法律自然也會(huì )不同。
要做到這一點(diǎn)光光憑借著(zhù)他自己一個(gè)人自然是不可能的，就像是拿破侖法典的編制過(guò)程中雖然拿破侖做了🅧🈻監督和統籌安排，但具體的編著(zhù)過(guò)🇦🚵程中，還是那些法學(xué)家們起到了主要作用。
當然呂布也完全可以將☳🃝😳律令制定的大致方向確定下來(lái)，剩下的都交給這些專(zhuān)業(yè)的人去做，但呂布心里又qingchu地知道，這些人受到現在的局限性，所以他也必須要全程參與其中，因而呂布甚至想到會(huì )不會(huì )那拿破侖也是穿越重生的。
不過(guò)只是提提建議還可以，但在具體的法律條文方面，卻不是呂布所能夠做出來(lái)的，而實(shí)際上在這個(gè)時(shí)代也有專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)律法的人，如西漢武帝、昭帝時(shí)期的杜周、杜延年父子，他們對于漢律的一些注釋、一些獄訟律例，就被合稱(chēng)為大杜律和小杜律，所以呂布也要🗑首先召集起一個(gè)立法小組來(lái)，其中🞅可能有于律法有鉆研的人，如荀爽、陳宮、賈詡、良樂(lè )和路粹他們，也有可能是非專(zhuān)業(yè)人士，像是曹性、華佗以及典韋等。
將這些人都聚起來(lái)，可是很不容易，要知道更現在在呂布身邊的文臣武將本就不多，最為倚重的軍隊部屬張遼和高順，一個(gè)在南一個(gè)在北，倉慈、百里渡這些重要的文臣也都不在身邊；而現在還在的每個(gè)人身上也都擔負著(zhù)一件并不輕松的任務(wù)，像是賈詡、曹性此時(shí)因為要籌備去西🗕河郡、準備要將這個(gè)可謂真正是百廢待興的郡重整起來(lái)，中間的安排很繁瑣也都需要他們勞心勞力。