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唐朝并無(wú)“過(guò)年”之概念，真正🍠🉢🉄隆重的節日是上元節，只不過(guò)年末歲尾各項祭祀扎堆兒排在一處，故而顯得年節之時(shí)極為重要。但🇭🛶也正是因如此，長(cháng)🗕🛟久下去，使得“過(guò)年”逐漸成為華夏最為重要的節日。
房俊這些時(shí)日累得夠嗆，各種各樣的祭祀都需🐕⛔🚃要他張羅、主持，家里的、朝廷的，幾乎每日都要進(jìn)行一場(chǎng)，家里的還好說(shuō)，朝👽廷里的祭祀項目基本都是大張旗鼓、禮節繁冗，很是折騰人。
然而“國之大事，在祀與戎”，無(wú)論家族還是國家都將祭祀奉為最重要之事，代表了一🛆🚆個(gè)國家的氣象、🕮甚至華💠夏文化的傳承，絕對不可能忽視省略。
這🗠🝀🇿讓人久違的記憶泛起波瀾，一些似乎逐漸遺忘的東西再度被憶起，上輩子每到過(guò)年，散布在天南海北的孩子們無(wú)論如何都會(huì )返回家中，與父母一起闔家團員、歡度佳節，一列列塞滿(mǎn)的火車(chē)奔馳南北，穿梭的車(chē)流擁堵滯澀，然而再大的困難也阻止不了思鄉的游子在這一天倦鳥(niǎo)歸巢。
“過(guò)😨年回家”，這是烙印在國人骨髓里💶🖚的基因。
也正因🍂🅕于此，國人能夠混淆家鄉、他鄉的概念，一個(gè)是生🄁🝶我的地方，一個(gè)是養我的地方，何分彼此？
漸漸的，☾家鄉與他鄉、家與國聯(lián)成一體，融匯成了“團結”這個(gè)詞匯……
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林邑地處南方、四季盛夏，在中原王朝💶🖚入主之前，昏庸落后、愚昧混沌，無(wú)節氣之區分，亦無(wú)年節之確屬，更無(wú)歷法之創(chuàng )新，所用之歷法全部借鑒旁人，要么是天竺、要么是中原，故而導致祭祀混亂。
而林邑之祭祀也多是各個(gè)地方一個(gè)村、一個(gè)寨聚而🛈🚝🔔為之，五花八門(mén)、稀奇古怪，并無(wú)全國性質(zhì)的祭祀。
在大唐租借峴港、海防等港口，并且在宋平等地駐軍之后，兩國之間商貿外來(lái)頻繁，來(lái)自于大唐的絲綢、瓷器、紙張、布帛等奢侈品涌入林邑，深受林邑貴族之喜愛(ài)，常常為了一套瓷器而一擲千金，而林邑的稻米、木料等廉價(jià)商品則在⚓港口裝船，一船一船運往大唐，支撐起大唐的民生需要、基礎設施建設。
辛勤、聰明的唐人漂洋過(guò)海來(lái)到林邑，他們收購🄧稻米、開(kāi)設米鋪，購⛻🟥🟑買(mǎi)門(mén)店、開(kāi)設飯館，甚至開(kāi)設青樓、賭場(chǎng)，賺取林邑人的每一文錢(qián)。
海量的財富涌入林邑，導致林邑上層貴族對大唐推崇備至，深受大唐燦爛文化之熏陶，穿唐衣、寫(xiě)漢字、讀唐詩(shī)，成為林邑貴族的日常生活。上有所好，下必效焉，富庶、繁榮的大唐成為林邑人心⚊目中無(wú)限向往⛨🜼的國度，唐人在林邑的地位無(wú)限拔高，一言一行都被林邑人奉為圭臬。
隨著(zhù)兩國商貿的加深，整個(gè)林邑都緊跟💶🖚大唐的步伐，大唐的歷法也在⛻🟥🟑林邑得到推廣應用。
于是林邑人便發(fā)現，進(jìn)入臘月，唐人的行為開(kāi)始奇怪起來(lái)，他們🎶大肆購買(mǎi)香燭、祭品，在家中、店鋪之內供奉各種各樣的神明，整日里香火繚繞、祭祀不絕。
林邑人🍂🅕疑惑不解，為何唐人會(huì )信奉那么的神靈🐕⛔🚃？